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            2. 科举”是个多义词,全部含义如下:

              ?#26469;?/a> | 编辑多义词

              科举[选拔官吏制度]

              科举,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。创于隋朝,由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。士子应举,原则上允许‘投牒自进’,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐,这一点是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别。 科举制改善了之前的用人制度,彻底打破世袭关系和世族的垄断,“朝为田舍郎,暮登天子堂?#20445;?#37096;分社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得施展才智的机会。但后期从内容?#21483;?#24335;严重束缚了应考者,使许多人不讲求?#23548;?#23398;问,束缚思想。 在中国,科举制从隋朝(一说唐朝)开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千三百余年,成为世界?#26377;?#26102;间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院,占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一?#20174;?#20013;国科举考试制度内容的专业性博物馆,也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

              编辑摘要

              基本信息 编辑信息模块

              名称: 科举 拼音: kējǔ
              外文名称: Imperial examination(English)
              吴: khou-ciù 粤: fō-géui
              闽南: kho-kú 越: khoa b?ng(科榜)
              韩: ??(科擧) 日: かきょ(科挙)
              起源地: 中国 实行: 汉字文化圈
              起始: 公元621年至1905年 现代: 国考
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              制度/科举[选拔官吏制度] 编辑

              秦朝以前,采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。西周时,天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周,有“客卿?#34180;ⅰ?#39135;客”?#21462;?/p>

              到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。

              魏文帝时,陈群创立九品中正,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良,主要分别是将察举,由地方官改由任命的官员负责。但是,?#33322;?#26102;代,士族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了?#29992;?#38388;取?#27169;?#36824;让士族得以把持朝廷取材。  

              起源/科举[选拔官吏制度] 编辑

              科举萌发于南北朝时期,科举真正成型是在唐朝。       随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,?#33322;?#20197;来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。隋文帝即位以后,废除九品中正制。据史载,开皇三年正月,隋文帝曾下诏举“贤良?#34180;?#24212;为开?#21183;?#24180;(587年),?#33267;?#20140;官五品以上,总管、刺史,以“志行修谨?#34180;?#28165;平干济”二科举人。   隋炀帝大?#31561;?#24180;四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻?#34180;?#24503;行敦厚?#34180;?#32467;义可称?#34180;?#25805;履清洁?#34180;?#24378;毅正直?#34180;?#25191;宪不饶?#34180;?#23398;业优敏?#34180;拔牟判?#32654;?#34180;?#25165;堪将略?#34180;?#33154;力骄?#22330;?#31561;10科举人。进士二科,并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,叫试策。唐玄宗时礼?#21487;?#20070;沈既济对这个变化有过的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。”

              对于科举的开创,史学界有异议。历史学家俞大纲、唐长孺、何?#20381;瘛?#37329;铮等认为唐朝开创了科举。    

              何?#20381;瘛?#31185;举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》否认隋代有进士和进士科之说,他的理由亦有二:一是遍考《隋书》和隋代文献,虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名,却未见进士科之名,也未见进士科考试之实;二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等6人,可是经过考证、除杨纂的进士身份,因文献阙如,无从查考外,其余5人不是查无实据,就是以时制比附古制,将隋代以秀才、明经科察举为官,比附成进士科登第,唐代虽有进士科开创于隋的记载,但也有进士科开创于唐的记载,所以他认为隋代实行的仍是察举制,进士科也起源于唐。  

              俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义,他说:“若谓察举对策之法,已为完形之考试制度,则当上溯两汉为权舆,若谓朝廷,开科待人,士子投牒自试,始可谓完形之考试制度,则当以唐为始,不可谓肇基于隋,确定于唐矣。” 提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。唐长孺提出了与俞大纲相似的看法,他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试?#20445;?#32780;南北朝后期,已出现士人“怀牒自试”的个例,?#20174;?#20102;当时科举制度正在萌芽之中。  

              进入80年代,有学者著文?#36171;觶?#35201;确定科举制度起源于何时,首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质,也就是解决什么是科举的问题。何?#20381;?#22312;《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出,考察整个封建社会的科举制度,基本上可以概括出这样三个特点:“第一,士子应举,原则上允许‘投牒自进’,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别,第二,‘一切以程文为去留’,换言之,举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定,第三,以进士科为主要取士科目,士人定期赴试。”并通过多方面的论证,认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了?#22235;擼?#20294;正式出现却在唐代,隋代尽管废除了九品中正制,实行的仍然是察举制。至于史书所载隋代已有进士科的说法, 也查无实据。因此, 科举制度正?#21483;?#25104;的时间不是在隋代而是在唐代。  

              发展/科举[选拔官吏制度] 编辑

              唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年?#21046;?#20030;行的称常科,由?#23454;?#19979;诏临时举行的考试称制科。

              常设的科目?#34892;?#25165;、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗?#22330;?#25991;章,明经考时务策与经义;前者难,后者易)。

              唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡。由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒;不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。礼部试都在春季举行,?#35270;?#31216;春闱,闱也就是考场的意思。

              明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法。

              常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称“权知贡举?#34180;?#36827;?#32771;?#31532;称“登龙门?#20445;?#31532;一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使。要集体?#21483;?#22253;参加宴会,叫探花宴。宴会以后,同到慈恩寺的大雁塔下题名以?#20113;?#33635;耀,所以又把中进士称为?#25226;?#22612;题名?#34180;?#24120;科登第后,还要经吏部考试,叫选试。合格者,才能授予官职。唐代大家柳宗元进?#32771;?#31532;后,以博学宏词,被即刻授予“集贤殿正字?#34180;?#22914;果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再得到正式的官职。韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场。

              唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后,大大扩充?#25628;?#38498;的规模,扩建学舍,增加学员。

              武则天载初元年二月,女?#26159;?#33258;“策?#20351;?#20154;于洛成殿?#20445;?#36825;是科举中殿试的开始,但在唐代并没?#34892;?#25104;永制。

              在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年,公元702年。应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。考试科目?#26032;?#23556;、步射、平射、马枪、负重摔跤?#21462;!?#39640;第者授以官,其次以类升?#34180;?#32780;在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。

              唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间,曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者,录取很多很有才学的人。

              科举策略

              科举制的殿试部分是由?#23454;?#20146;自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。?#33322;?#20197;来,采用九品中正,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣,都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人,却不能到京和地方担任高官。为改变这?#30452;?#31471;,隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州每年贡士3人,后设不同科目选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者?#20801;?#20107;的看法,按考试选拔人才,就是以应策取士。分科取士就是科举的前身。到明朝,科举考试形成了完备的制度:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本以"四书五经"为准,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须参照朱熹《四书集注》。  

              改革时期

              宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。宋代“重文轻武?#20445;?#25152;以也很重视科举考试,但后期导致选官过冗过滥。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。?#28201;?#31062;谦说:“进士之科,往往皆为将相,皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改变。

              首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等:一等称进?#32771;?#31532;;二等称进士出身;三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。唐代录取进士,?#30475;?#19981;过二、三十人,少则几人、十几人。

              宋朝确立了三年一次的三级考试。宋初科举,仅有两级考试。一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正有才干的人担任官职,于开宝六年实行殿试。自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试。殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官。宋太祖还下旨,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生。这样,所有及第的人都成了天?#29992;?#29983;。殿试后分三甲放榜。南宋以后,还要举行?#23454;?#23459;布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制。宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、两年不定。 宋英宗治平三年,才正式定为三年一次。每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

              从宋代开始,科举开始实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新方法。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。?#28304;耍?#23435;代?#25345;?#32773;采取了一些措施,主要是糊名和誊录的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称“弥封”或“封弥?#34180;?#23435;太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋?#39318;?#19979;诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时,不仅不知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是,到了北?#25991;?#24180;,此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。

              宋代科举在考试内容上也作了较大的改变。宋代科举基本上沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大。进士以声韵为务,多昧古今;明经只?#32771;?#21338;?#26657;?#32780;其义理,学而无用。王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改变,取消诗?#22330;?#24086;经、墨义,专以经义、论、策取士。所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年,宋神宗下令废除诗?#22330;?#36148;经、墨义取士,颁发王安石的?#24230;?#32463;新义》和论、策取士。并?#36873;?#26131;官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经,《论语》《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策。殿试仅考策,限千字以上。王安石的改革,遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化,?#24230;?#32463;新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定。

              宋代的科考分为三级?#33322;?#35797;(州试)、省试(由礼部举行)和殿试。解试由各地方进行,通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行,连考三天。为了防止作弊,考官俱为临时委派,并由多人担任。考官获任后要即赴贡院,不得与外界往来,称为锁院。考生到达贡院后,要对号入座,同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录,并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行,由?#23454;?#20146;自主持及定出名次。自宋代起,凡于殿试中进士者皆?#35789;?#23448;,不需要再经吏部选试。

              南、北宋三百二十年,总?#37096;?#31185;一百一十八次。取进士二万人以上。

              中落时期

              1238年,戊戌选试录取4030人。后因故中止,至元?#39318;?#24310;祐二年(1315年)才再次开办。

              元代的科举基本沿袭宋代,用“经义?#34180;ⅰ?#32463;疑”为题述文。科举分为地方的乡试,和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科,但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考;乡试时只考两场,要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考,乡试时考三场,要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。

              元朝自?#39318;謚了?#24093;时灭亡止,科举停办两次,共举办过十六次,取进士1,139人,国子学录取284人,总计1,423 人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视,在元中产生的影响也不大。

              鼎盛时期

              科举制度中的进士卷 科举制度中的进士卷

              元朝灭亡后,明朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期。明代对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代。明代以前,学院只是为科举培养人才的方法之一。到了明代,进学院却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的,通称监生。监生大体有四类:生员入监读书的称贡监,官员子弟入监的称荫监,举人入监的称举监,捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初,以监生而出任京和地方大员的多不胜举。明成祖以后,监生直接做官的机会越来越少,却可以直接参加乡试,通过科举做官。

              参加乡试的,除监生外,还有科举生员。只有进入学院,成为生员,才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学,凡经过本省各级考试进入府、州、县学的,通称生员,俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试,也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持,学政又名提督学院,故称这级考试为院试。院试合格者称生员,然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等,有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员,简称廪生;定员以外增加的称增广生员,科称增生;于廪生、增生外再增名额,附于诸生之末, 称为附学生员,科称附生。考取生员,是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生,可以直接进入国子监成为监生。一方面,由各省提学官举行岁考、科考两级考试,按成绩分为六?#21462;?#31185;考列一、二等者,取得参加乡试的资格,称科举生员。因此,进入学校是科举阶梯的第一级。

              明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、?#26412;?#24220;、布政使司驻地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年举行,又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月,?#35270;?#31216;秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人,同考四人,提调一人,其它官员若干人。考试分三场,分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。唐寅乡试第一,故称唐解元。乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,正值桂花飘香,?#35270;?#31216;桂榜。放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱?#22581;?#40483;》诗,跳魁星舞。

              会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试,考期在春季二月,故称春闱。会试也分三场,分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试,同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官,都由较高级的官员担任。主考官称总裁,又称座主或座师。考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。

              殿试在会试后当年举行,时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起,改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜,只是由?#23454;?#37325;新?#25165;?#21517;次。殿试由?#23454;?#20146;自主持,只考时务策一道。殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进?#32771;?#31532;,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二?#29366;?#36827;士出身,三?#29366;?#21516;进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。

              乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,?#30001;系?#35797;一甲第一名的状元,合称三元。连中三元,是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而?#36873;?/p>

              殿试之后,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者,叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者,分别授予翰林院编修、检讨等官,其余分发各部任主事等职,或以知县优?#20219;?#29992;,称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快,英宗以后,朝廷形成非进士不?#29266;?#26519;,非翰林不入内阁的?#32622;妗?/p>

              明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中,主要取决于八股文的优劣。所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目,只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气,即所谓代圣贤立言。结构有一定程式,字数有一定限制,句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排?#30002;?#25104;的文章,一般分为六段。以首句破题,?#39556;?#25215;题,然后阐述为什么,谓之起源。八股文的主要部分,是起股、中股、后股、束股四个段落,每个段落各有两段。篇末用大结,称?#35789;?#22823;结。八股文是由宋代的经义(主要来源于朱熹注解)演变而成。

              废除灭亡

              19世纪80年代后,随着西学的传播和洋务运动的发展,科举制度发生改变。1888年,清政府准设算学科取士,首次将自然科学纳入考试内容。1898年,?#30001;?#32463;济特科,荐举经时济变之才。同时,应康有为等建议,废八股改试策论,以时务策命题,严禁凭楷法优劣定高下。戊戌变法失败后,慈禧下令所有考试悉?#31449;?#21046;。  

              1901年9月清廷实行“新政”后,各地封疆大吏纷纷上奏,重提改革科举,?#25351;?#32463;济特科,1904年,清廷颁布《奏定学堂章程》,此时,科举考试已改八股为策论,但尚未废除。因科举为利禄所在,人们趋之若?#20572;?#26032;式学校难以发展,因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏,将育人、取才合于学校一?#23613;V链耍?#22312;中国历史上?#26377;?#20102;1300多年的科举制度最终被废除,科举取士与学校教育实现了彻底分离。

              1905年9月2日,袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。清廷诏准自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止,并令学务大臣迅速颁发各种教科书,责成各督抚实力通?#38126;?#20005;饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设?#23578;?#23398;堂。清政府又谕令设立学部,作为管理全国教育的最高行政机构,自此教育行政才从礼部中独立出来。从此,在我国?#26377;?#20102;1300多年的科举制正式废除。

              汉代/科举[选拔官吏制度] 编辑

              察举

              汉代选拔官吏制度的一?#20013;?#24335;。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目?#34892;?#24265;、贤良文学、茂才?#21462;!?#24352;衡传》:“永元中,举孝廉不行。?#34180;?#38472;情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。?#20445;?#27721;代避刘秀讳,称秀才为茂才)

              征辟

              也是汉代选拔的一种方法。征,是?#23454;?#24449;聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟公府,不就。?#34180;?#23433;帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”

              孝廉

              汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺?#25913;浮?#21150;事廉正的意思。

              明清时期/科举[选拔官吏制度] 编辑

              科举

              科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了‘一千三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指?#20540;海?#21021;赴举京师?#20445;?#24847;思是?#23548;值?#24403;初前去长安参加科举考试。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。

              清人为了取得参加正式科举考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为童生,录取“入学”后称为生员(清代有府学、州学和县学)。生员“入学”后?#35789;?#25945;官(教授、学正、教谕、训导)的管教。清初生员尚在学宫肄业(有月?#39759;图?#32771;,后来变成有名无实了),又称为生,俗称秀才。这是“功名”的起点。

              生员分为三种:成绩最好的是廪生,有一定名额,由公家发给粮食;其次是增生,也有一定名额;新“入学”的称为附生。每年由学政考试,按成绩等第?#26469;?#21319;降。正式的科举考试分为三级:乡试,会试,殿试。

              童生试

              童生试也叫“童试?#20445;?#26126;代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公?#20445;?#36825;里就是指童生试,在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。?#27934;?#32455;》“邑有成名者,操童子业?#20445;?#25805;童子业”是说正在准备参加童生试。

              乡试

              明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,?#35270;?#31216;秋闱(闱,考场)。主考官由?#23454;?#22996;派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元,第二名至第十名称?#25226;?#20803;?#34180;?/p>

              会试

              明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,?#35270;?#31216;春闱。考试由礼部主持,?#23454;?#20219;命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

              殿试

              清代科举殿试场所 清代科举殿试场所

              殿试是?#23454;?#20027;试的考试,考策问。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一?#29366;?#36827;?#32771;?#31532;,第二?#29366;?#36827;士出身,第三?#29366;?#21516;进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

              状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考,考论诏奏议诗赋,选擅长文学书法的为庶吉士,其余分别授主事(各部职员)、知县等(?#23548;?#19978;,要获得主事、知县等职,还须经过候选、候补,有终身不得官者)。庶吉士在翰林院内特设的教习馆(亦名庶常馆)肄?#31561;?#24180;期满举行“散馆”考试,成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨(原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨),其余分发各部任主事,或分发到各省任知县。

              科举内容/科举[选拔官吏制度] 编辑

              以上各种考试主要是考八股文和试帖诗?#21462;?#20843;股文题目出自四书五经,略仿宋代的经义,但是措辞要用古人口气,所谓代圣贤立言。结构有一定的程式,字数有一定的限制,句法要求排?#36857;?#21448;称为八比文、时文、时艺、制艺。

              中国科举制度最后一科金榜 中国科举制度最后一科金榜

              科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义,《诗》《书》《礼》《?#20303;貳?#26149;秋》,五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落,每个段落都要?#20449;?#27604;句,?#20449;?#27604;的段落,叫四比,后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的,它关系到一个人能不能升官,能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说:“当今天子重文章,足下何须讲汉唐。?#34180;?#27721;”是指汉代的文章,“唐”指的是唐诗,汉代的文章也好,唐代的诗歌也好,都不如当今?#23454;?#25152;看重的八股文,八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一?#21028;?#24605;地扑在八股文上,只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

              清代科举钦定榜 清代科举钦定榜

              明清科举简表

              考察法则/科举[选拔官吏制度] 编辑

              川北道贡院(四川贡院) 川北道贡院(四川贡院)

              从隋朝开始,各朝科举考试科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目变化可以看出用人取向,也?#20174;?#20102;年代的人才需求。隋文帝仅有策问,隋炀帝开考十科。唐朝考试科目很多,常设科目主要有明经(经义)、进士、明法(法律)、明字(文字)、明算(算学)。到明朝只设进士一科。清袭明制,但也开过特制(特别科),如博学鸿词科、翻译科、?#21462;?/p>

              科举除了特制科目外,明经,进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同,唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等,宋朝主要是经义、策问、诗赋等,到明代只有经义一门了。

              墨义

              墨义,就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中,这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。

              帖经

              帖经,有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页,摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字,考生要填写出与之相联系的上下文。

              策问

              策问,即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题,考生发表见解,提出对策。策问所及范围较广,有政治、教育、生产、管理等,比起帖经、墨义来难度更大,有的?#19981;?#26377;一些实用价值。

              诗赋

              诗赋,唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条,议论只谈旧策还是表现不出真才实学,建议加试杂文两篇(一诗一赋),于是开始了诗赋考试。

              经义

              经义,是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地,经义便已经无所谓个人的思想,考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始,经义取代帖经、墨义,而明朝就干脆专考经义。

              武举

              唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举,武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废,时而?#25351;礎?#32780;武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

              唐代的武举主要考举重、骑射、步射、马枪等?#38469;酰?#27492;外对考生外相貌亦有要求,要“躯干雄伟、可以为将帅者?#34180;?#23435;代时规定武举不能只有武力,要“副之策略?#20445;?#38382;孙吴兵法?#21462;?#21040;了明朝时更改为“先之以谋略,次之以武艺?#20445;?#22914;果在答策的笔试中不及格,不能参考武试。初期的笔试考三题,试策两题,另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三,步射九矢中五。至清朝时,改为先试马步射,马射二回六矢,中三为合。步射九矢中五为合。之后比并力气,包括拉?#34917;?#33310;刀、举石。弓分八、十、十二力;刀分八十、一百、百二?#38126;皇?#20998;二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。

              宋以前并没有?#25300;?#29366;元”之设。首名武状元产生于宋神宗时,为福建?#25628;?#22869;,后与西夏作战时战死。历史上著名由武举出身的武将尚有唐代的郭子仪(唐玄宗开元初年武举异等),北宋徐徽言(文进士出身,后弃文?#25300;洌位?#23447;授武状元),明代戚继光(明世宗嘉?#25913;?#27494;进士)等?#21462;?/p>

              科举分级/科举[选拔官吏制度] 编辑

              及第

              指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。?#37117;?#22969;文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。?#37117;?#22969;文》:“大概说长安登科,函使报信迟早云尔。?#34180;?#30331;科”是及第的别称,也就是考中进士。

              进士

              参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士,一甲?#35789;?#23448;职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。

              状元

              参见“殿试”条。科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

              会元

              参见“会试”条。举人参加会试,第一名称会元,其余考中的称贡士。

              解元

              参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,第一名称解元,第二至五名为经元,其余考中的称举人。

              连中三元

              科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元?#34180;?#25454;?#33251;疲?#21382;史上连中三元的至少有十六人。欧阳修?#22581;?#27833;翁》中提到的“陈康肃公尧咨?#20445;?#38472;尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。

              鼎甲

              指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎?#23383;?#39318;,因而别称鼎元。

              贡士

              参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

              举人

              参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。?#24230;?#26519;外史?#36820;?#19977;回写范进中举后,张乡绅立?#27492;?#36154;仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿?#20445;?#32780;范得了消息,高兴得发了疯。?#24471;?#21476;代中举后便可升官发财。

              生员

              即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之?#34180;?#19996;汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才。

              名词释意/科举[选拔官吏制度] 编辑

              【八股文】

              明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也?#21152;?#20005;格的限定。“破题”规定?#39556;洌?#35828;破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以?#24471;鰨弧?#36215;讲?#22791;?#25324;全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段?#21152;?#20004;?#19978;?#20114;排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自《四书》、《五经》,八股文的内容,不许超出《四书》、《五经》范围,要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想。无论是内容还是形式。

              【金榜】

              古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的?#20960;媯?#22240;用黄纸书写,?#35782;?#31216;黄甲、金榜。多由?#23454;?#28857;定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

              【同年】

              科举时代同榜录取的人互称同年。《?#23548;?#31034;康》:“同年曰:‘君赐不可违也。’”

              【校】

              夏代学院的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

              【庠xiáng】

              殷商时代学校的名称。《孟子·齐?#38468;?#25991;之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”

              【序】

              周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以?#35752;!?#21476;人常以庠序称学院,

              先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺?#20445;?#31036;、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。

              【乡学】

              与国学相对而言,泛指地方所设的学院。

              【稷下学宫】

              战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他?#20999;搜?#35770;战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾?#21019;?#35762;学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

              【太学】

              中国封建时代的教育行政机构和最高学府。?#33322;?#33267;明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国?#30001;!?#24352;衡传》:“因入京师,观太学。?#34180;端投?#38451;马生序》:“东阳马生君则在太学已二年。”

              【国子监】

              参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监?#20445;?#32780;?#31471;投?#38451;马生序》中则称之为“太学?#34180;?/p>

              【书院】

              唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是?#33322;?#35199;庐山的白鹿?#35789;?#38498;、湖南长沙的岳?#35789;?#38498;、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院?#20445;?#20182;们被称为“东?#20540;场薄?/p>

              【学官】

              古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕?#21462;?/p>

              【祭酒】

              古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于当代的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔?#24120;ā?#35760;王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

              【博士】

              古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。?#24230;?#22269;志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!?#34180;端投?#38451;马生序》:“有司业、博士为之师。”

              【司业】

              学官名。为国子监或太学副长官,相当于如今的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。

              【学政】

              学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。?#27934;?#32455;》:“又嘱学?#23448;?#20837;邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

              【教授】

              原指传授知识、?#37096;问?#19994;,后成为学官名。汉唐以后各级学院均设教授,主管学院课试具体事务。

              ?#23616;?#25945;】

              学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。

              【监生】

              国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或?#23454;?#29305;许。

              【诸生】

              明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学院学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。?#31471;投?#38451;马生序》“今诸生学于太学?#20445;?#21017;是指在国子监学习的各类监生。

              社会影响/科举[选拔官吏制度] 编辑

              积极影响

              (1)政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。

              (2)教育、社会风气方面:科举制促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行。

              (3)文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的?#27604;佟?/p>

              消极影响

              后期的科举制度使儒学成为?#25345;?#32773;奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学?#38469;?#30740;究的人才力量相对薄弱。

              按照钱穆先生对中国古代政治制度的研究:“一项好的制度若能长久永远好下去,便将使政治窒息。”随着科举制度的发展,特别是在封建社会下,科举制度?#19981;?#20135;生一些消极的影响。

              古代科举制度对人的摧残 古代科举制度对人的摧残

              第一、由于?#25345;?#32773;改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁,明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。这种文体由破题,承题,起讲,入手,起股,中股,后股,束股等段落组成,后四个段落中均有两股对仗的文字,合共八股,所以叫做八股文。八股文的主题须代圣人立言,即以孔子的思想去指导写文章。清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学?#20197;?#20869;的圣贤,并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后,试帖诗成为科举考试的重要项目。试帖诗与八股文一样,有固定的程式,也是八联十六句,不过八股变为六股。首联如破题,次联如承题,三联如起讲,四五联如中股,六七联如后股,八联如束股。而且必须发扬孔孟和朱熹思想,不可任意抒发自己的感想。定八股的原来用意我想可能是,用固定的格?#21483;矗?#20415;于考官评分,以?#23613;?#20844;平?#34180;?#21542;则,各人有各人的写作风格,必出现“仁者见仁,智者见智?#20445;?#38590;分高下的情形。但是后来却成了?#25345;?#32773;控制思想的工具,由于考八股文,压抑了?#20999;?#26412;来不擅长科举科目的人的思想,也使一些知识分子,无法在学术上、思想上进行创新。从而导致了思想上的落后,使科学?#38469;?#30340;发展也停滞不前。甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。

              第二、科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉,而且科举也是普通人出头的重要途径,因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生,相信陈世美(首先,这只是?#38750;?#20013;的人物,据考证纯为子虚乌有,况古之帝王岂容如此欺君之人哉;其次,这也是个人的私德问题。)的丑名是无人不知晓了。这虽然很重要的原因在于当事人的思想价值观,和责任?#26657;?#20294;是科举毕竟给了它这样一块生存的土壤。

              最后,科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史?#24503;?#30340;推进,出现了科举制度的政治化,天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成?#25628;?#37325;的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派,并且官官相护。清朝乾隆年间的大贪官和绅就是一个最好的例子。他借着乾隆?#23454;?#23545;他的宠爱而一手遮天,收受贿?#31119;?#23500;可敌国。而且?#25237;?#27425;利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。

              对外国的影响

              中国科考制度欧美国家也产生不可磨灭的影响。历史学者、南京信息工程大学语言文化学院兼职教授倪方六表示,早在100年前,中国民主革命先行者孙中山先生即点破了—— 现在各国的制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度原来还是从中国学的。孙中山说的这话是有根据的,并非臆断。  

              在14世纪,?#20998;?#26469;华人士便将中国通过科举,即统一考试的选拔人才模式,向本国做了详?#38468;?#32461;和推荐。其中,英国人?#28304;?#26368;?#34892;?#36259;,“英国当时的学术界和开明官员,力主仿效中国文官取仕手段,机会均等,公开考试。1853年,英国王室任命查理·特罗维廉和?#22266;?#31119;·诺斯科特两位爵士,负责英国文官制度的改革和方案草拟。后他们向国会提交了《关于建立英国常任文官制度的报告》,报告中的主要观点就是建议学习、实行中国的科举制度,通过公开、竞争性的考试手段来招聘官员。”  

              据倪方六介绍,两爵士的报告被英国国会采纳。此后、法国、美国等许多欧美国家?#21450;?#20013;国的考试制度“拿了过去?#34180;!?#27431;美人认为,科举比当时他们‘领导说了算’、‘世袭’等用人模式先进、公平,中国的科举优点多多,至少使官员重视文化知识的学习,可以造就一批高素质的官员。?#34180;拔?#26041;当时有人惊叹,中国的科举制度是一项伟大的制度。”倪方六表示,他们认为这一制度应该与中国古人发明“四大发明”一样,是重要的发明创造,影响了全球的用人观,直至目前,还有今后。  

              欧美人把科举这一中国人发明的选拔人才方式进行了改造,使之成为让中国这位发明者反过头来要学习、“取经”的考试模式。西方结?#31995;?#26102;的工业革命和民主、人权的需要,考试内容丰富而又科学,智力水平、知识结构、实用技能、心理素质,统统纳入考试的内容。除了笔试方式,欧美“科举”中最重要的是口试和面试制度的确立,比中国“殿试?#20445;?#30001;?#23454;?#19968;人御?#26159;?#28857;手段,更为完善和科学。欧美的“科举?#20445;?#21363;便顺利通过了,也未必就能如中国的学子(举人)一样,立即可以获得官职和荣耀,戴红花骑大马,还得实习和试用,至少半年以后才能正式上岗“当官?#34180;? 

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              扩展阅读
              1国学导航网,《大明会典》
              2国学导航网,《清史稿·选举》

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